結讃
神も聖もみ仏も みなこの道に由りたもう
これぞ真実の道なれば この道撥無（ほつむ）するなかれ
妻子珍宝及王位 死出の旅路の共ならず
唯この戒の功徳のみ 身に添う三世の友ぞかし
前説せる如く此の十善戒は法性自爾の道徳にして人道の基礎萬善の
根本にして、我等衆生が今日作為する所の微小の善業に到るまで此の
十善戒の功徳の外ならざるはなし。
故に此れ理に戻り、この道を撥無する者は神ながらの道に戻り天理
を誤り、因果を破滅するものなれば必ず禍其の身におよばんこと
谷の響に応ずるが如し。
一切世間の萬法は皆生滅無常にして一物として常住不変のものあること
なし。緑鬢は変じて白髪となる。愛愛たる妻夫も前後して黄泉の客となり
親親たる父兄も子女も悉く寒林の煙を免れず。
死門は歩に随って逼ること、屠所に引かるる羊の如し。然るにこの無常の
世界に処し、此危脆の身体を以って徒に名利を争い我欲を縦（ほしいまま）
にして未来の懼るべきを覚らず。
一息絶えぬる時に当たっては、妻夫、子女、親縁も生死の迷執
を繋ぎ、金品、資産、財宝は還って迷途の闇迷を増す怨讎（おんしゅう）
となる。冥冥たる前途に随うもの実に一物もなし。
此の有り様は男女、貧富、賢愚、強弱の別なく、唯現世における
貪、瞋、痴等無量の行業のみありて、我を引いて冥冥たる悪趣に導く。
されども此の業果は父母、妻子も代わりて荷負する能ず己れ自ら負担
せざるべからず。泣けども涙落ちず叫べども聞く者無し。
ここに今十善戒法の功徳のみあって此黒闇の永夜を照らし此の悪業
の磐石を砕くきて我が死出の旅路を助くる導師となる。此処に至れば
百億の資産も一日不殺生戒の功徳に如かず、位階世栄も一粒施行の
慈善に如かず、と、まことに万事なげうって奉ずべし。
百歩の間持（たも）つすら 仏になるとのたまえば
萬行中の易行なり 唯 ひたすらに守るべし
十善戒を持つは菩提心を起すなり、菩提心を起すは
仏に供養するなり、仏に供養するは自他の滅罪生善
浄安楽の種植なり。
百歩の間の善行も増長縁と加持力を被り漸漸に仏道
成就すと、のたまえり。
須らく少時も惜しみて三宝真実の功徳を日日朝夕讃嘆
して諸仏の妙加の弥や増さんことを懇希して止まざるのみ。
富貴は慈悲行よりきたる。
貧窮は慳貪よりきたる。
福徳は善根よりきたる。
愛敬は 忍辱よりきたる。
智慧は精進よりきたる。
高位は礼拝よりきたる。
短命は殺生よりきたる。
愚蒙は破戒よりきたる。
無病は信心よりきたる。
病身は不浄よりきたる。
涅槃経に曰く 善因善果 悪因悪果の報い、影の随う如く三世因果循環
して失せず、今生空しく過ぎて後悔に迫らるること勿れ、と。